Tín vật truyền thừa của Liên Sinh Hoạt Phật

Ở Hồng Kông, tôi đã đến thăm Thubten Dhargye Thượng sư. Việc này khiến tôi nhớ đến các tín vật truyền thừa mà tổ sư các đời đã để lại cho tôi.

Tôi lần lượt liệt kê chúng ra đây như sau:

Về Hồng giáo

(1) Chuông kim cang nhỏ — là Liễu Minh Hòa Thượng tặng. Bên ngoài màu đen, kết cấu rất chuẩn xác, nhìn mộc mạc chân phương, nhưng nó chính là cái chuông mà Norla Thượng sư của Hồng giáo sử dụng, âm thanh trong trẻo.

(2) Tráp Văn Thù — là Liễu Minh Hòa Thượng tặng, là báu vật nổi tiếng và đặc biệt như một món đồ tinh xảo. Đây vốn là một món đồ của cung điện Potala, Norla Thượng sư tặng cho Liễu Minh Hòa Thượng, Liễu Minh Hòa Thượng tặng cho tôi. Đây là món đồ thủ công tinh xảo thượng hạng, là tráp báu vô cùng trân quý.

Về Hoàng giáo

(1) Bức Kim Cang Thủ Bồ Tát nặn bằng đất — là món đồ của Cam Châu Hoạt Phật, thậm chí trong tưởng tượng bạn cũng không tưởng tượng được, dùng đất sét để tạo hình, tinh xảo trang nghiêm, có tô màu, kích cỡ nhỏ trong lòng bàn tay, to hơn ngón tay cái một chút, không người nào có thể tưởng tượng được. Là Cam Châu Hoạt Phật tặng cho Thubten Dhargye Thượng sư, rồi Thubten Dhargye Thượng sư tặng cho tôi.

(2) Bức Kim Cang Hợi Mẫu nặn bằng đất — là món đồ của Cam Châu Hoạt Phật, kích cỡ giống như bức Kim Cang Thủ Bồ Tát nặn bằng đất sét, không tô màu nhưng đẹp y như nhau, bất khả tư nghì, là Thubten Dhargye Thượng sư tặng cho tôi.

(3) Bức Thời Luân Kim Cang bằng vàng — là món đồ của Cam Châu Hoạt Phật, được làm từ vàng ròng, có chú tự thời luân, sau lưng có chữ ký “Cam Châu”. Thubten Dhargye Thượng sư căn dặn ví dụ như khi làm đại pháp hội thì mang theo là được.

(Ba món đồ ở trên là tín vật của Cam Châu Hoạt Phật.)

(4) Pháp luân bằng kim cương — là món đồ của Thubten Dhargye Thượng sư, dùng kim cương lấp lánh để khắc thành hình bánh xe pháp. Thượng sư nói với tôi trên thế giới chỉ có một cái, là tín vật duy nhất.

(5) Chuông chày kim cang bằng vàng — kích thước bằng ngón tay út, dùng để đeo trên chuỗi niệm hạt, là tín vật mà khi Thubten Dhargye Thượng sư quán đảnh Vô thượng mật bộ đã tặng cho tôi.

(Tín vật mà Thượng sư truyền thừa của Hoàng giáo tặng cho tôi rất nhiều. Có móc bằng vàng, kính cánh dơi, tượng ngọc, Kim Cang Tát Đỏa, quả cầu thủy tinh, nhẫn vàng song long, Thần Tài Mũi Voi nằm, v.v…)

(6) Chày kim cang một chấu ba mặt — là tín vật được đặc biệt tặng cho tôi vào ngày 12/1/1993. Bên trên là Kim Cang Thần ba mặt, bên dưới là chày một chấu, Thubten Dhargye Thượng sư đặc biệt dặn dò tôi sau này làm pháp Yết ma có thể dùng vật này để hóa giải tất cả hung sát, chuyển nguy thành an.

Về Bạch giáo

(1) Chuỗi niệm hạt bằng thủy tinh trắng — là món đồ của Đại Bảo Pháp Vương Karmapa 16, Pháp Vương thường cầm trên tay và chuyên niệm. Chuỗi niệm hạt bằng thủy tinh này, mỗi một hạt to như trứng chim, không phải là chuỗi hạt thủy tinh bình thường, đeo trên tay. Khi tôi nhận quán đảnh Ngũ Phật nghiêm đỉnh, Pháp Vương đã thuận tay tặng chuỗi hạt lộng lẫy này cho tôi làm tín vật.

(2) Bình ngọc — là món đồ của Đại Bảo Pháp Vương Karmapa 16, Pháp Vương có rất nhiều món đồ bằng ngọc đủ kiểu đủ loại, trong nhà gần như thứ gì cũng có. Chỗ ngồi của ngài được lót bằng thảm Tây Tạng thượng hạng. Từ trên chiếc bàn trắng tinh, Pháp Vương lấy một chiếc bình ngọc tặng cho tôi làm tín vật, bình ngọc này đã từng được gọt giũa, là món đồ của tu viện Rumtek ở Sikkim.

(Khi Đại Bảo Pháp Vương Karmapa 16 tặng tín vật cho tôi, các Lama có mặt ở đó đều vô cùng kinh ngạc, cho rằng là pháp duyên thù thắng và bất khả tư nghì.)

Về Hoa giáo

(1) Tượng thánh của Phật Thích Ca Mâu Ni — là món đồ của Sakya Chứng Không Lama, đúc bằng đồng đen, niên đại rất lâu, to bằng bàn tay, ngài đem theo bên mình rất lâu, dùng vải trắng bọc lại. Sakya Chứng Không Lama giống như một tăng nhân khổ hạnh lang thang, trong bất kì hoàn cảnh nào đều không mang theo nhiều đồ vật bên mình.

(2) Ấn ngọc sư tử tuyết — là món đồ của Sakya Chứng Không Lama, đây là tín vật truyền thừa mà ngài đặc biệt tặng cho tôi. Núi tuyết là chỉ núi Tanggula [Đường Cổ Lạp Sơn], sư tử tuyết là linh thú của Tây Tạng, ngài muốn tôi sau này can đảm giống như sư tử kim cương.

(Sakya Chứng Không Lama [Dezhung Rinpoche III Kunga Tenpai Nyima] sinh ra tại Kunchok Lhundrup Tây Tạng, 16 tuổi xuất gia, 26 tuổi rời Tây Tạng, từng sống tại Bhutan, Sikkim, núi Himalaya ở bắc Ấn Độ để tu hành. Giới luật của ngài rất nghiêm, giới Mật tông của tôi đại bộ phận đều do ngài quán đảnh.)

Tín vật mà Sakya Chứng Không Lama tạng cho tôi còn có hoa sen, ấm ngọc, tóc kim cang, khóa kim cang, v.v…

(Lời trong ảnh: Truyền thừa là pháp mạch quan trọng nhất của Mật giáo, tương đương với cội nguồn của tu học Mật giáo. Vì Mật giáo cần có thầy dạy, cho nên “khẩu nhĩ tương truyền” mới là đệ tử Mật giáo chân chính.)