Chân Phật Hội Cúng
Giảng pháp: Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn Thời gian: N/A Địa điểm: N/A Biên dịch: Ban Biên dịch và Truyền thông Upala Việt Nam
Hành giả Mật tông có ba nền tảng căn bản là Thượng sư, Bổn tôn và Hộ pháp, do đó, dù là hội cúng, bố-sát hay cúng dường, đều phải cúng dường ba nền tảng này trước. Hội cúng còn là một pháp môn tu hành thuộc về "Hành" trong bốn phương diện lớn của Mật pháp là "Giáo, Lý, Hành, Quả", cần phải thực hành đúng kỳ.
Theo quy định của Mật tông Tây Tạng, ngày giờ và đối tượng hội cúng như sau: (các ngày dưới đây theo âm lịch) Mồng một và mồng mười hàng tháng, hội cúng Thượng sư. Ngày rằm hàng tháng, hội cúng Bổn tôn. Ngày hai mươi lăm hàng tháng, hội cúng Không hành mẫu. Ngày hai mươi chín hàng tháng, hội cúng Hộ pháp.
Mặc dù đây là những ngày cúng dường định kỳ, nhưng trong buổi hội cúng, tất cả chư Phật, Bồ Tát, Không Hành Mẫu, Hộ Pháp, chư thiên và các loài trung ấm, ngạ quỷ đều được thọ nhận phẩm vật cúng dường.
Hội cúng, đúng như tên gọi, là sự tụ hội của các hành giả trước Phật để bày biện lễ vật cúng dường, dâng lên các bậc tôn quý thọ nhận, cầu xin được gia hộ, cũng như cúng dường Bổn tôn của chính mình.
Nghi thức hội cúng giữa các tông phái có đôi chút khác biệt, nhưng chủ yếu đều tụng Bách tự minh chú, dâng lễ cúng dường, tâm chú hoặc chú dài của Thượng sư, tán tụng, cũng như tu pháp tương ứng với Thượng sư trong tông phái của mình.
1. Tụng chú thanh tịnh.
2. Tụng chú triệu thỉnh.
3. Đảnh lễ Đại ân căn bản Thượng sư Liên Sinh Hoạt Phật và chư Thánh chúng đàn thành Tam Bảo. (3 lạy)
4. Kệ quy y phát tâm: (3 lần)
Tam Bảo tối thượng con quy y. Tất cả nghiệp tội đều sám hối. Thiện căn chúng sinh đều tuỳ hỷ. Bồ đề chính giác luôn giữ gìn. Chư Phật diệu pháp và tăng già. Cho đến bồ đề con quy y. Vì lợi ích mình và người khác. Nay con liền phát tâm bồ đề. Tức phát tối thượng bồ đề tâm. Lợi ích tất cả các hữu tình. Bồ đề diệu hạnh đều tu tập. Nguyện thành Phật đạo lợi chúng sinh.
5. Phát tâm hội cúng: Nguyện cùng tất cả chúng sinh trong pháp giới tiêu trừ tội chướng, viên mãn phúc huệ, cùng chứng vô thượng bồ đề. Thành tâm tu tập hội cúng, kính xin ban cho gia trì.
6. Chú quán không tịnh nghiệp: (3 lần) (Quán tất cả pháp tính không) Ôm su-pa-wa su-ta sa-ơ-wa ta-ơ-ma su-pa-wa su-tô hằng.
7. Gia trì biến hiện cúng phẩm: Từ trong không tính biến hiện thiên linh bảo cái, bên trong chứa đầy ngũ nhục ngũ cam lộ. Hoặc quán bên trong chứa đầy vô lượng hương hoa, thực phẩm vi diệu, trái cây tươi. Hoặc quán tất cả phẩm vật trên bàn thờ đàn thành.
8. Tam tự minh: Rang - Yang - Kang. (3 biến) Quán tưởng rõ ràng mình trở thành Bổn tôn không khác biệt. Trong tâm phóng ra ba chữ Rang Yang Kang. Nhờ lửa lớn đốt cháy, gió lớn thổi, nước lớn rửa, các lực tịnh trì mọi ô nhiễm, biến thành biển cam lộ thanh tịnh vi diệu.
9. Tam tự kim cang: Om Ah Hum (3 biến).
Tự thành Bổn tôn phóng ra tam luân chủng tử tự. Quang minh biến chiếu. (1) Chữ Om phóng quang, gia trì cúng phẩm biến đầy hư không. (biến thành nhiều) (2) Chữ Ah phóng quang, gia trì cúng phẩm thanh tịnh. (biến thanh tịnh) (3) Chữ Hum phóng quang, gia trì cúng phẩm biến đầy hư không, biến thành biển cam lộ. (biến thành cam lộ)
10. Tán tụng.
Hum Hum Hum. Ba thân tự tính nơi cõi Phật Thượng sư Bổn tôn Không hành mẫu Hộ pháp phát lời thề bảo vệ Cầu thỉnh giáng lâm nạp hội cúng Liên Sinh Hoạt Phật Đại Thượng sư Liên Hoa Đồng Tử ứng hóa tôn Ngũ phương Ngũ Phật đại đàn thành Bát đại Bồ Tát mãn tâm hỷ Hộ pháp Không hành nhiễu như biển Âm nhạc bảo sức xuất nhã âm Lời ca điệu múa đầy tiêu dao Biến khắp hư không và mặt đất Cầu ban gia trì diệu hội cúng Hành giả du già tâm kiền thành Với cúng dường mây vi diệu này Hoan hỷ tụ tập nội minh đường Thành tâm sám hối mọi phá giới Thanh tịnh viên mãn nội minh cung Liên Sinh Hoạt Phật trường trụ thế Chân Phật Mật thừa pháp luân chuyển Nay con chí thành xin khởi thỉnh Nguyện ban đại bi thường hộ niệm Tiêu tai trừ chướng tăng giác thọ Cúng hết mọi cõi ban viên mãn.
11. Dâng mandala: Tu Di tứ châu cùng nhật nguyệt Hoá mọi trân bảo cúng dường Phật Muôn vàn trang nghiêm công đức này Nguyện cùng chúng sinh phát bồ đề. Chú mandala: Ôm sa-ơ-wa ta-tha-ga-ta i-ta-mu gu-ru-la-na mên-tra-la khan ni-li-yê ta-yê-mi.
12. Dâng cúng dường: A-can sô-ha ôm ah hum. (nước) Pa-tang sô-ha ôm ah hum. (nước) Pu-pê sô-ha ôm ah hum. (hoa) Tu-pê sô-ha ôm ah hum. (hương) A-lô-cây sô-ha ôm ah hum. (đèn) Can-tia sô-ha ôm ah hum. (phấn) Ni-wây-tia sô-ha ôm ah hum. (quả) Ka-ta sô-ha ôm ah hum. (nhạc)
13. Niệm văn cầu thỉnh Liên Sinh Hoạt Phật gia trì
Ôm A Hùm [Om Ah Hum] Kính đem thân khẩu ý thanh tịnh. Cúng dường Tỳ Lô Giá Na Tôn.
Pháp thân Phật Nhãn Phật Mẫu Thánh. Báo thân Liên Hoa Đồng Tử thân. Ứng Thân giáo chủ Liên Sinh Phật. Ba thân không khác, đại Phật ân.
Cung kính Chân Phật đại truyền thừa. Thần thông ban trải đầy thế giới. Phóng quang chiếu rọi khắp ba thời. Hóa hiện không ngừng chứng nhất như. Đệ tử tha thiết thường cầu tới. Soi chiếu quang minh, phúc huệ tăng.
Xưa đến thọ ký, Phật Thích Ca. Phó thác ân cần, A Di Đà. Di Lặc Bồ Tát ban hồng quán. Liên Hoa Đại Sĩ mật pháp truyền. Thánh Tôn xin thỉnh đừng quên nguyện. Cứu độ chúng sinh chúng con đây. Hộ niệm như thế xin nhiếp thọ. Thành tựu nhanh nhanh thỉnh gia trì.
Nam mô Tỳ Lô Giá Na Phật. Nam mô Phật Nhãn Phật Mẫu. Nam mô Liên Hoa Đồng Tử. Nam mô Liên Sinh Hoạt Phật. Nam mô Chân Phật hải hội thập phương tam thế chư Phật Bồ Tát Ma Ha Tát.
14. Cầu thỉnh Thượng sư tam quang gia trì:
(1) Trước tiên quán Không: Ôm su-pa-wa su-ta sa-ơ-wa ta-ơ-ma su-pa-wa su-tô hằng. (2) Sau đó quán tưởng: Căn bản Thượng sư an trụ trong hư không trước mặt, phóng tam quang gia trì hành giả. Nghênh thỉnh Thượng sư nhập ngã: Cha, Hum, Ban, Ho. Hợp thành một thể. (3) Tâm chú Thượng sư: Ôm gu-ru lién-shâng sit-đi hùm. (108 biến) (4) Tĩnh toạ: minh tưởng thiền quán, Thượng sư nhập ngã, toàn thân phóng tịnh quang chiếu khắp mười phương. Nhập biển tự tính thanh tịnh vô niệm.
15. Trì thêm các tâm chú khác:
Ôm a-mi-đê-wa sê. (tâm chú A Di Đà Phật) Ôm ma-ni pê-mi hùm. (tâm chú Quan Thế Âm Bồ Tát) Ôm pẩn-la-múa lin-thô-lin sô-ha. (Địa Tạng Bồ Tát diệt định nghiệp chân ngôn) Ôm ha-ha-ha wây sa-mô-yê sô-ha. (tâm chú Địa Tạng Vương Bồ Tát) Ôm chưa-li chu-li chuân-thí sô-ha. (tâm chú Chuẩn Đề Phật Mẫu) Ôm chân-pa-la cha-lâng-cha-na-ya sô-ha. (tâm chú Hoàng Tài Thần) Ôm ah hùm pê-cha gu-ru pê-ma sit-đi-hùm sê. (tâm chú Liên Hoa Sinh Đại Sĩ) Ôm ah hùm gu-ru pây a-ha-sa-sa-ma-ha lién-shâng sit-đi hùm. (tâm chú căn bản Liên Hoa Đồng Tử) Tê-ya-tha ôm bê-cát-chư-ya bê-cát-chư-ya ma-ha bê-cát-chư-ya la-cha sa-mu ca-tưa-hây sô-ha. (tâm chú Dược Sư Phật) Nam mô Không hành Hộ pháp tôn.
16. Kế tiếp ném phẩm vật cúng dường lên không trung và tụng văn sau: (đại chúng kết ấn cúng dường) Nhập vào thiền định thâm sâu.
Ôm Ah Hùm. Kính thỉnh Thượng sư hải hội dùng hội cúng. Kính thỉnh Bổn tôn hải hội dùng hội cúng. Kính thỉnh Không hành hải hội dùng hội cúng. Kính thỉnh Hộ pháp chư tôn dùng hội cúng. Kính thỉnh Tài thần khố chủ dùng hội cúng. Kính thỉnh Quỷ thần hiển linh dùng hội cúng. Kính thỉnh Sơn thần địa chủ dùng hội cúng. Kính thỉnh cha mẹ trong lục đạo dùng hội cúng. Kính thỉnh oán thân chướng ngại dùng hội cúng. Kính thỉnh tất cả thọ nhận ngoại cúng dường. Kính thỉnh tất cả thọ nhận nội cúng dường. Kính thỉnh tất cả thọ nhận mật cúng dường. Kính thỉnh thọ nhận chân đại lạc cúng dường.
17. Dâng cúng phẩm:
Tay kết ấn, cúng dường Thượng sư đàn thành Tam Bảo Thánh chúng, và cúng khắp mười phương pháp giới chư Phật quốc thổ và vô lượng chúng sinh.
Om Ah Hum. Quán tưởng cúng phẩm trước đàn thành biến thành đầy ắp hư không pháp giới. Chú cúng dường: Ôm sa-ơ-wa ta-tha-ga-ta i-ta-mu gu-ru-la-na mên-cha-la khan ni-li-yê ta-yê-mi.
18. Bài tụng sám tội
Con thành tâm trước Thượng sư Tam Bảo Bước lên kính lễ ánh sáng liên hoa Kinh luận Như Lai và Thượng sư dạy Con không như pháp phỉ A Xà Lê Huynh đệ kim cương cùng nhận quán đảnh Con khởi tà kiến phiền não ác ngữ Bổn tôn đàn thành tâm chưa quán rõ Tụng niệm không rõ chú âm sai lệch Tiết lộ bí mật được giao bảo hộ Tuyên thuyết mười điều bí mật lừa thầy Con xin sám hối các tội căn bản Nên hành sự nghiệp lại giữ năm giới Con xin sám hối các tội liên quan Không chăm tu trì định lực và giới Một ngày sáu thời lười không tu cúng Tham lam tích luỹ keo kiệt cúng phẩm Con xin sám hối ba nghiệp phóng túng Tất cả lỗi lầm vi phạm giới luật Chí thành phát lộ sám hối cầu tịnh.
19. Bách tự minh chú:
Khi trì tụng Bách Tự Minh Chú, trước tiên quán tưởng Kim Cang Tát Đỏa trên đỉnh đầu, sau đó bắt đầu trì chú. Trong lúc trì chú, quán tưởng bánh xe chú xoay chuyển trong tâm Kim Cang Tát Đỏa, sinh ra cam lộ, rót xuống thân mình, thanh tịnh nghiệp chướng, nghiệp chướng rơi xuống, để Diêm Vương thọ dụng. Tiếp tục trì chú, quán tưởng cam lộ tuôn xuống, dần dần tràn đầy toàn thân, toàn thân thanh tịnh. Khi sắp kết thúc pháp tu, dừng trì chú, quán tưởng lỗ trên mặt đất khép lại, tất cả hóa thành ánh sáng nhập vào Kim Cang Tát Đỏa, Kim Cang Tát Đỏa hóa quang nhập vào mình. Vì vậy, một lần ngồi tụng chia làm ba giai đoạn - đầu, giữa, cuối. Đầu và cuối chỉ quán tưởng, giữa vừa trì chú vừa quán tưởng. Giai đoạn giữa trì chú liên tục không ngừng, và quán tưởng cam lộ tuôn xuống cùng nghiệp chướng rời khỏi thân cũng liên tục không dứt.
Tụng Kim Cang Tâm bách tự minh chú 21 biến:
Ôm pê-cha sa-tô sa-ma-ya Ma-nu-pa-la-ya, pê-cha sa-tô tê-nô-pa tê-cha Chư-chô mê-pa-wa Su-tô ka-yô mê-pa-wa Su-pô ka-yô mê-pa-wa A-nu-ra-tô mê-pa-wa Sa-wa sit-đi mê-pô-ra-ya-cha Sa-wa ka-ma su-cha-mê Chi-ta-mu si-ri-rân ku-ru hùm Ha-ha-ha-ha-hơ, pa-ga-uân Sa-wa ta-tha-ga-ta pê-cha ma-mi mân-cha Pê-chư pa-wa ma-ha sa-ma-ya Sa-tô ah hùm pây.
Nguyện cho chúng con từ vô thủy luân hồi đến nay, tất cả nghiệp chướng tội lỗi tích tụ đều được tiêu trừ, thanh tịnh viên mãn.
20. Dâng cúng:
Sự nghiệp kim cang cầm những thứ như cam lộ, dùng ấn chày yết ma theo như nghi thức, dâng lên trước chủ toạ và hát tụng: “A la la hua”.
Sau đó an trụ trong tam ma địa thọ nhận cúng phẩm, rồi phân phát cho các hành giả du già và những người có duyên tùy hỷ. Sau khi thọ dụng hội cúng, phần còn lại và dư thừa được dùng tam định chân ngôn gia trì để cúng cho bên ngoài.
21. Thí tàn thực niệm tụng pháp:
Om Ah Hum. (gia trì tàn thực cúng bên ngoài) Hỡi quỷ thần chúng ưa thích tàn thực Hãy như mây lớn tụ tập nơi này Thọ nhận vật phẩm tươi đẹp vi diệu Giống như xưa kia phát nguyện trước Phật Mong tội phá giới hoại pháp tiêu trừ Nhập thế xuất thế mong giúp hoàn thành.
Chú thí tàn thực: U-chi-cha pa-ling-ta ka-hây-i ka-xi ka-xi. (Sự nghiệp kim cang đem cúng phẩm đến nơi sạch sẽ bên ngoài đàn thành để cúng bên ngoài.)
22. Tụng lời kết
Liên Sinh Thượng sư nhiếp Tam Bảo Đầy đủ chư Phật ba la mật Đại lạc đại minh đại phương tiện Pháp nhĩ kim cang đại tổng trì. Vốn dĩ vô sinh Pháp thân tôn Đại lạc viên mãn Báo thân tôn Bi trí song vận Hoá thân tôn Ba thân Thượng sư xin ca tụng.
23. Chân ngôn bổ khuyết
Ôm tu-ru tu-ru cha-ya-mu ka-hây sô-ha.
24. Hồi hướng
Thỉnh cầu Thượng sư gia trì lực. Ban cho quán đảnh liên hoa sinh. Quảng đại viên mãn đắc tự tại. Độ mình độ người đến Phật địa.
25. Kệ cát tường
Tuỳ tâm quán duyên đắc thành tựu. Nguyện chứng Bổn tôn đắc cát tường. Nghiệp thân khẩu ý quy pháp tính. Nguyện đại viên mãn đại cát tường.
Cát tường viên mãn.