TS Liên Anh: Cần có nhận thức đúng khi thỉnh Phật hỏi việc

🪷 Thượng sư Liên Anh khai thị

⛩️ Chính Pháp Đường - Malaysia | 28.08.2025

Hôm nay tôi phục vụ hỏi việc. Những lần hỏi việc này tôi rất cảm thán, cảm thán điều gì? Chúng sinh quá vô minh. Vô minh ở đâu? Nhiều người đến hỏi về sức khỏe. Có thể hỏi về sức khỏe không? Được! Nhưng đừng xem Thượng sư như bác sĩ. Đến hỏi về sức khỏe, tôi hỏi bạn bị bệnh ở đâu, bạn nói không biết, Thượng sư giúp tôi xem! Bạn nghĩ tôi là máy X-quang à? Hay là máy chụp cắt lớp?

Nếu bạn muốn hỏi chư Phật Bồ Tát, đầu tiên bạn nhất định phải đi khám bác sĩ trước.Đau đầu, hay đau ở đâu, bạn phải đi khám bác sĩ trước. Bác sĩ điều trị cho bạn, khi thuốc bạn uống không có tác dụng, bạn đã thử cả y học Đông và Tây phương, bạn đã đi khám, thật sự không thể chữa khỏi thì sau đó bạn mới thành tâm cầu xin chư Phật Bồ Tát xem có phải còn điều gì tôi chưa chú ý đến không? Tôi có thể cải thiện hoặc có mối quan hệ nhân quả nào không? Tôi có thể nỗ lực gì? Đây mới là chân tín, nếu không thì chỉ là mê tín.

Bạn thậm chí không đi khám bác sĩ. Có người nói tôi sợ đi khám bác sĩ, đây cũng là một loại vô minh. Bạn lo lắng mình bị bệnh nhưng không tìm kiếm phương pháp y tế chính đáng, đây là vô minh.

Còn hỏi về vận mệnh gia đình, vận mệnh gia đình là gì? Những người học Phật không nên hỏi về vận mệnh gia đình. Tôi nói thẳng thắn, trừ khi bạn theo tín ngưỡng dân gian, và nếu hôm nay bạn chưa quy y Sư Tôn thì không sao cả, bạn cứ hỏi tùy ý. Nhưng nếu bạn đã quy y Sư Tôn mà còn đến hỏi về vận mệnh gia đình, tôi hỏi bạn vận mệnh gia đình là gì? Vận mệnh gia đình chính là tổng hợp vận may của mỗi người trong gia đình. Vậy xin hỏi vận may của mỗi người là gì? Đó chính là nhân quả của mỗi người.

Vậy bạn đến hỏi tôi về nhân quả của bạn, thì bạn nên tự hỏi chính mình, bạn đã chịu trách nhiệm cho cuộc đời mình chưa? Đến hỏi về công việc, bạn nhờ tôi tìm giúp, bạn đã nỗ lực chưa? Bạn đã nộp hồ sơ xin việc chưa? Sếp không đánh giá cao tôi, vậy bạn có khuyết điểm gì cần sửa đổi không? Bạn có điều gì cần học hỏi không? Bạn nên nỗ lực.

Những điều bạn đáng lẽ phải làm mà chưa làm, tất cả những điều này bạn cần tự hỏi bản thân trước, chứ không phải đem mớ rắc rối của mình đổ lên chư Phật Bồ Tát và đòi hỏi các ngài trả lời bạn. Đây là việc làm rất thiếu trách nhiệm. Hỏi việc không phải làm như vậy. Hỏi việc chính là tự chịu trách nhiệm với bản thân. Khi tôi đã quán chiếu bản thân, tôi đã làm đến giới hạn của mình, tôi thực sự rất tha thiết cầu xin, tôi không thể thấy được những điều ngoài tam giới ngoại trừ sự ngu si của mình, tôi tha thiết cầu xin chư Phật Bồ Tát thương xót sự ngu si của tôi, ban cho tôi một chút chỉ dẫn, đây mới gọi là hỏi Phật. Vì vậy, tôi nói nghiêm túc, nếu bạn vẫn coi mình như phàm phu tục tử đến chùa hỏi việc, bạn nên sám hối. Và khi bạn đã sám hối, một tia hy vọng sẽ xuất hiện.

Những vấn đề mà bạn vốn gặp phải sẽ được cải thiện nhờ vào một ý niệm sám hối của bạn. Bởi vì khi chư Phật Bồ Tát thấy bạn sẵn lòng sám hối cho sự vô minh của mình, sám hối cho nhân quả mà bạn mong cầu, các ngài sẽ ban cho bạn gia trì. Nếu bạn vốn không có việc làm, các ngài sẽ cho bạn một nhân duyên, là như vậy đấy.

Hôm nay chúng ta sắp làm pháp chổi tịnh hóa. Cái chổi thanh tịnh hóa này, mỗi lần tôi đều phải nói, khi bạn làm cái chổi tịnh hóa này, có phải bạn đang hy vọng sau khi Thượng sư quét cho bạn là một lần xóa sạch, tất cả nghiệp chướng đều được thanh tịnh chăng? Vậy bản thân mình đã cống hiến những gì? Trước khi đến nhận cái chổi tịnh hóa này, có ai ở nhà tự tụng niệm chú 100 âm để hồi hướng cho buổi gia trì tịnh hóa này không? Xin giơ tay lên. Không có ai à? Bạn thấy đấy, tôi có thể coi là có thần thông tiên tri không? Không, đây là bản chất con người thôi. Tại sao vậy? Bởi vì mọi người đều mong muốn người khác giúp giải quyết vấn đề của mình, đúng không? Chính là như vậy đấy.

Thực sự, tôi nói cho bạn biết, nếu mỗi ngày ở nhà bạn đều tụng niệm Bách tự minh chú như vậy, dù không có ai quét cho bạn, thông thường ở nhà bạn làm thế nào? Bạn không có chổi, bạn quán tưởng Kim Cang Tát Đỏa ở trước mặt bạn, ngài cầm chổi của ngài quét cho bạn, như vậy có phải là một lần tịnh hóa ban phúc không? Có chứ! Nếu mỗi ngày bạn thành thật thực hành, bạn còn sợ nghiệp chướng không giảm nhẹ sao? Cái chổi này, tôi nói cho bạn biết, là dành cho những người không thể tự cứu mình. Vậy bạn muốn trở thành người tự cứu mình hay người không thể tự cứu?

Bạn nói Sư Tôn vì sao truyền pháp này? Tôi không phê bình pháp của Sư Tôn. Pháp của Sư Tôn là để độ rộng khắp mọi loài chúng sinh ở mười phương. Nhưng chúng ta cần học cách tự lập từ đó, tự mình đứng lên, nếu không, bạn sẽ mãi chờ đợi người khác cứu mình. Khi vô thường đến thì sao? Khi không có nhân viên hoằng pháp thì sao? Khi không có Thượng sư thì sao? Một ngày nào đó khi Sư Tôn nhập diệt thì sao?

Pháp mà Sư Tôn truyền vẫn còn đây! Chư Phật Bồ Tát và chư thiên vẫn còn đây! Tự dựa vào lực của mình. Vì vậy, tất nhiên tôi có thể giúp mọi người quét chổi tịnh hóa, chỉ muốn nói với mọi người rằng sau khi về nhà, hãy nghĩ tôi cần tự cứu mình. Đó mới là điểm quan trọng.