TS Liên Anh chia sẻ: Hãy biết trân quý quán đảnh pháp
Giảng pháp: Thượng sư Liên Anh Thời gian: 07.02.2025 Địa điểm: N/A Biên dịch: Ban Biên dịch và Truyền thông Upala Việt Nam
Xin chào mọi người!
(Lược dịch từ bài viết của Thượng sư Liên Anh sau chuyến thăm Tu viện Sakya tại Seattle ngày 07/02/2025.)
Hôm nay, nhân cơ hội này, tôi đã thỉnh giáo vị trụ trì về các điều kiện và nhân duyên cần hội đủ trong dòng phái Sakya để có thể nhận được quán đảnh của hai pháp truyền thừa đặc biệt là Hỷ Kim Cang và Kim Cang Du Già Mẫu.
Tóm tắt lời giải thích của Rinpoche, điều cốt yếu là phải xây dựng nền tảng vững chắc qua Tứ gia hành, quán chiếu triệt để về tính Không, có sự thấu hiểu sâu sắc về tính Không và có khả năng nhập vào thiền định thâm sâu. Sau đó là gặp được một vị Kim cương Thượng sư đức hạnh và nắm giữ giáo pháp hoàn chỉnh để truyền quán đảnh. Sau đó phải nhập thất đúng như pháp ít nhất một năm hai tháng, cắt đứt mọi liên hệ với thế giới bên ngoài, thực hành bốn giai đoạn tu tập Hỷ Kim Cang (đây là truyền thừa của dòng phái Sakya).
Nhìn lại truyền thừa của chúng ta, Căn bản Thượng sư đã dùng thân đàn thành chân thật do tự thân chứng ngộ, cùng với thân khẩu ý thanh tịnh không khác biệt với Phật, để ban quán đảnh Vô thượng mật bộ như Ngũ đại Kim cang cho chúng sinh ở các cấp độ và nhân duyên khác nhau. Đây là phước báu chúng ta đã tu tập nhiều đời mới có thể gặp được giáo pháp hoàn chỉnh, như pháp và không giấu giếm.
Thế nhưng chúng ta thường xuyên xem nhẹ và bỏ qua những quán đảnh khó có được này.
Đừng nói đến Kim cang đại pháp của vô thượng Du già bộ, ngay cả với các giáo pháp thuộc về Ngoại pháp như hệ thống các pháp Độ Mẫu, chúng ta cũng phải tự hỏi mình "có đức hạnh và năng lực gì", liệu đã chuẩn bị sẵn sàng để nhận quán đảnh, tu tập tiền hành, hiểu rõ các bước nghi quỹ và yếu chỉ quán chiếu chưa.
Có một vài điểm tôi muốn chia sẻ với mọi người: Thứ nhất, vị chủ tôn truyền pháp ngày mai là Dược Vương Độ Mẫu, nhưng đừng quên rằng vị chủ tôn của pháp hội là Quan Âm, toàn bộ chính hành cũng lấy pháp tu Quan Âm làm chủ, điều này luôn nhắc nhở chúng ta rằng Độ Mẫu là hóa thân từ bi của Bồ Tát Quan Thế Âm, Quan Âm là Thượng sư của Độ Mẫu, Độ Mẫu là hiện thân của tâm đại bi tột cùng của Thượng sư. Chúng ta thường nói Độ Mẫu là hiện thân của nước mắt Quan Âm, nhưng nói cho đúng, Độ Mẫu là sự thị hiện của bồ đề tâm của chư Phật mười phương, là bồ đề tâm đã làm xúc động giọt nước mắt vô tư, nước mắt không đơn thuần chỉ là "chất tiết của tuyến lệ", xin đừng hiểu lầm điều này.
Thứ hai, khi Căn bản Thượng sư truyền pháp khai thị thường luôn niệm danh hiệu của bốn vị tổ sư một cách không chút ngần ngại (đối với Căn bản Thượng sư, bốn vị tổ sư là các vị Căn bản Thượng sư của Sư Tôn), nhưng đừng quên rằng, là đệ tử của Chân Phật Tông, chúng ta phải đảnh lễ Căn bản Thượng sư Liên Sinh Hoạt Phật trước tiên, Ngài là vị Acharya truyền giáo pháp căn bản, sau đó mới đảnh lễ các vị tổ sư truyền thừa, không được làm sai thứ tự.
Thứ ba, tôi nghe được một lời nói rằng: "Không cần phải tốn nhiều tiền đến Seattle tham dự pháp hội của Sư Tôn, dù sao Sư Tôn vẫn sẽ còn truyền pháp nữa, hoặc sau này có thể xin quán đảnh từ xa."
Tôi muốn nói rằng nếu bạn có đủ tư lương, cách suy nghĩ này thật đáng buồn, bởi vì bạn không hiểu được sự quý giá khi Căn bản Thượng sư truyền pháp, không hiểu tầm quan trọng của việc được trực tiếp lắng nghe giáo pháp, không hiểu được sự thù thắng của việc được tận mắt chứng kiến đàn thành truyền pháp - ba yếu tố cốt lõi của kính sư trọng pháp thực tu đã không đầy đủ, thì làm sao có được dòng pháp quán đảnh chân thật.
Hơn nữa, nguồn gốc thiết lập quán đảnh từ xa chưa bao giờ là để cho chúng sinh hưởng thụ sự tiện lợi một cách vô cớ, mà là phương tiện pháp do Kim cương Thượng sư chân chính khai mở dành cho những người "chân tâm" cầu pháp nhưng vì nhiều nhân duyên bên ngoài tạm thời chưa hội đủ; tuy nhiên nói chung, về thái độ cầu pháp của đệ tử, dù là quán đảnh trực tiếp hay từ xa, những yếu tố cần thiết của hành giả khi cầu pháp đều không thể thiếu được.
A. Thái độ cầu pháp. B. Hiểu biết và tôn kính chủ tôn quán đảnh, cung kính và cúng dường Căn bản Thượng sư ban quán đảnh từ xa, Không hành Hộ pháp tôn, cung kính và cúng dường chư tôn quyến thuộc. C. Phẩm vật cúng dường và vật phát khởi duyên lành khi cầu pháp. D. Chuẩn bị trì minh, tu pháp và thiền định. E. Chú ý đến tướng quán đảnh và tướng sám hối.
Nếu bản thân bạn không đủ tư lương, không hội đủ các nhân duyên về thân, thì suy nghĩ như vậy cũng đáng tiếc. Bạn nên có quan niệm rằng: "Con xin cầu nguyện ân gia trì của Tam căn bản, để con nhanh chóng tích lũy và hội đủ các thiện duyên đến trước chân sen của Căn bản Thượng sư, đích thân nhận lãnh quán đảnh quý báu, lắng nghe giáo pháp bất cộng viên mãn vô ngại xuất thế nhập thế, gieo hạt giống thoát ly luân hồi, kết quả tự độ độ tha."
Đây là tâm đắc của tôi...
Tông Ủy Hội đã thiết lập trang điền đơn quán đảnh trực tuyến, tạo điều kiện thuận lợi cho việc lợi ích chúng sinh rộng lớn, nhưng đừng để sự thuận tiện trở thành tùy tiện, những gì cần có thì phải có, những điều cần có là gì, có thể tham khảo như đã nêu ở trên.
Om mani padme hum. Om tare tutare ture soha.