Chân ngôn phát bồ đề tâm
Giảng pháp: Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn Thời gian: N/A Địa điểm: N/A Biên dịch: Ban Biên dịch và Truyền thông Upala Việt Nam
Chân ngôn phát bồ đề tâm là chân ngôn của tất cả Bồ Tát mới phát tâm thanh tịnh. ”Đại Thừa Bản Sinh Tâm Địa Quán Kinh” ghi chép rằng: Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Tâm không hình tướng và cũng không có chỗ trụ, hành giả phàm phu mới phát tâm dựa vào chỗ nào, quán tướng nào?” Phật nói: “Thiện nam tử! Tướng bồ đề tâm mà phàm phu quán giống như mặt trăng thanh tịnh tròn đầy, sáng tỏ trụ trong lòng. Nếu người nào muốn nhanh chóng đắc bất thối chuyển, tại a-lan-nhã [chùa Phật] và tịnh thất trống trải, ngồi ngay, chính niệm, kết ấn kim cang phộc trước Như Lai, nhắm mắt quan sát trăng sáng trong lòng và suy nghĩ như sau: Mặt trăng này trong năm mươi do tuần sáng tỏ vô cấu, nội ngoại trong veo cực mát lành, trăng chính là tâm, tâm chính là trăng. Không sinh ra vọng tưởng ô nhiễm do bụi che mờ, có thể khiến thân tâm chúng sinh thanh tịnh. Đại bồ đề tâm kiên cố bất thối. Kết thủ ấn này trì niệm quan sát. Những câu văn đại bồ đề tâm vi diệu.”
Chân ngôn phát bồ đề tâm: “Ôm bô-đi-chi-ta pê-cha sa-ma-ya ah-hùm.” Chân ngôn này có sức mạnh đại uy đức, người có thể trì chú thanh tịnh thân tâm, trì lâu ngày sẽ đắc bất thối chuyển. Tất cả Bồ Tát quá khứ, hiện tại, vị lai khi ở tại nhân địa sơ phát tâm đều trì chú này, nhập địa bất thối, nhanh chóng viên mãn chính giác.
“Trí Độ Luận” viết: “Bồ đề là con đường của chư Phật.” “Duy Thức Thuật Ký” viết: “Phật nói bồ đề, dịch ra là giác. Vì là giác pháp tính.”
Trong Chân Phật Mật Pháp, Liên Sinh Thánh Tôn dạy mọi người phát ba loại bồ đề tâm, cũng chính là bồ đề tâm của hành giả chân ngôn Mật giáo: 1. Hành nguyện bồ đề tâm — tu hành phát nguyện gọi là hành nguyện. Cũng tức là “chúng sinh vô biên thề nguyện độ”, “phiền não vô biên thề nguyện dứt”, “pháp môn vô biên thề nguyện học”, “bồ đề vô thượng thề nguyện chứng”. 2. Thắng nghĩa bồ đề tâm — đây là dừng hết những thứ không tốt, quán hiển thắng nghĩa, cuối cùng an trụ trong tâm trang nghiêm bí mật của thành quả tột cùng. Đây là giáo môn thắng nghĩa của Chân Phật Mật Pháp. 3. Tam ma địa bồ đề tâm — đây là hành giả Chân Phật đạt đến đại định, hành giả nhập vào địa tín giải, thực tu tam mật tương ứng, đẳng trì chư Phật tự hóa ra vạn đức của họ. Nhập vào giới hữu tình, bình đẳng nhiếp thọ và hộ niệm. Hành nguyện bồ đề tâm là đại bi. Thắng nghĩa bồ đề tâm là đại trí. Tam ma địa bồ đề tâm là đại định.